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鐘靈毓秀翠屏山

2019-04-18 10:05:45  來源:中國臺州網-臺州日報   作者:解文雅

翠屏山麓。

靈巖瀑布。

4月13日,雨后初霽,我邀請黃巖歷史學會會長張永生老師帶路,領我一窺翠屏山風貌。

從黃巖城區向北,車行至北城杜家村,停在山腳下一座清凈的小寺里。寺廟名喚靈巖寺,古時稱鷲峰,始建于東晉年間,黃墻黑瓦,清幽雅然。寺后群山連綿,橫列如翠綠屏障,便是名列黃巖四大名勝風景區之一的翠屏山了。

翠屏山由翠屏、靈巖、紫霄、六潭諸山連綿組成,山間飛瀑流泉、峭巖幽洞,蔚為奇觀。

南宋大儒朱熹曾言:“黃巖秀氣在江北,江北秀氣在翠屏。”南宋右丞相杜范、明禮部尚書黃綰、晚清清獻中學堂監督江青和民國時期黃巖縣中校長吳文都曾在此留下足跡和詩文。漫山的摩崖石刻,不僅在臺州,即使在全省也是罕見的。

這是一座自然風光秀麗、人文積淀深厚的文化名山。

沿寺外小路上山,山腳下立一石碑,上面顯示,1982年2月,翠屏山、靈巖、朱巖摩崖石刻被公布為黃巖縣(現黃巖區)文物保護單位。

“這是少谷峰,是黃綰所寫。”從山麓拾級而上,不多久便到了少谷峰。臺階右側,仰望石壁,紅色的“少谷峰”三字十分醒目。少谷峰下方,撥開草叢,裸露的石壁上,留有大量黃綰所書的摩崖石刻。

張永生介紹,關于“少谷峰”,有一段動人的故事。當年黃綰因病辭官歸里,從城內后街遷居于此,創辦“石龍書院”弘揚理學。他的同朝好友、被譽為“閩南十才子”之一的鄭善夫(號少谷山人)專程來訪。兩人論理學談古今,日夜相伴,相談甚歡,鄭善夫因此一住三個月,離別時兩人相約明年再來。

怎料鄭善夫一去不返,黃綰時時盼望。而后,傳來鄭善夫在武夷山雪崩遇難的消息。黃綰悲痛萬分,為紀念好友,手書“少谷峰”三個大字鐫刻在石壁高處。

少谷峰下方的石壁上,還留有黃綰為鄭善夫所作的《贈少谷出山》。斯人已去,石刻長存。“翠屏山上有幾十處摩崖石刻,大部分都是黃綰所題,現為臺州市文物保護單位。”張永生說。

再向上行,臺階盡處,在陡峭巖壁下有一石洞,是號稱“小有空明”的靈巖洞,為黃巖第二大洞穴。這也是南宋第一賢相杜范少年時讀書的地方。

志書記載,洞的上方有朱熹手書“寒竹松風”的摩崖,洞兩旁的巖壁上有黃綰《小有吟》73字、《石室》30字的摩崖,《石室》詩記杜范洞下讀書事,現字跡剝蝕難辨,已不復見。

2000年,新宅村對靈巖洞景點進行修整,在洞內建造僧寮兩間的同時,把洞上方藤蔓荊莽清除干凈,發現一行摩崖,仔細辨認,不是朱熹的“寒竹松風”,而是江青(晚清清獻中學堂監督)的篆字“紫云深處”。

靈巖洞高大寬廣,泉水叮咚,涼風習習。此次上山,洞外再行修整,原先的僧寮已被拆除,加建的建筑還只有鋼筋混凝土框架,洞內隱約可見一些祭祀用品。“紫云深處”幾字也被遮擋不得見。

翠屏山下的杜家村,是以杜范為代表的杜氏家族聚居地。臺州首中之進士杜垂象、著名思想家號方山先生的杜知仁、著名孝子杜誼、南宋第一賢相杜范、抗元英雄杜滸,還有著名學者號南湖先生的杜燁等,均生于斯長于斯。不過因避元兵之亂,“杜氏”族人從本村遷出外逃。從此,杜家村沒有杜姓后嗣,村名卻一直沒有改變,成為一道象征文化的符號。

過了靈巖洞,繼續上山,便沒有石階引路,只能沿山中小徑曲折前行,至靈巖山背,視野豁然開朗,碧潭青山,滿目翠色。

七八年前,張永生為研究朱熹在黃巖的生活經歷,曾多次上翠屏山探訪,尋找當年朱熹講學的“樊川書院”遺址。因近年少有人走動,“樊川書院”遺址鮮有人知,張永生幾次上山尋找未果。“我當時就站在這里,向四周看,想著書院應建在平坦處,但四周都是山坡。終于有一次,遇到一位老農,他告訴我,再往里走興許能找到。”功夫不負有心人,張永生找到了“樊川書院”院基,這也是我們此次尋訪的目的地。

跨過水庫石壩,緣水而行。遠遠看見一條瀑布,“那是靈巖瀑布,院基就在瀑布下方。”前往樊川書院遺址的山路,因近年興修水庫被毀,我們只得憑方向在山林間開路、攀爬。

至瀑布底端,只聞水聲潺潺,兩條溪流交匯之處,草木覆蓋,遮天蔽日,壘石堆砌的三道墻垣在這人跡罕至處尤為驚艷。這便是800多年前的樊川書院院基,前后三進,依稀可見當年院落布局。

樊川書院為南宋杜燁、杜知仁所建。因杜氏敬慕唐代詩人杜牧,視為先祖,取其詩集《樊川集》之名,稱書院為樊川書院。淳熙元年,朱熹到黃巖,游歷委羽山、瑞巖寺,受邀執教樊川書院,當時廣收門人,開一代學風,“授業者幾遍大江之南,而黃巖為獨盛,宛然鄒魯之遺風”,黃巖因此得名“小鄒魯”。

如今,書院只剩數道殘垣,但從翠屏山播撒的文化種子深植黃巖,翠屏山也漸成黃巖儒學文化的集聚地。

責任編輯:泮非非
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